Симетрія і паралельний перенесення в російських і бурятських орнаментах обучонок

Малюнок переносна симетрія

Мова кожного орнаменту тісно пов’язаний з історією і культурою народу, його сприйняттям зовнішнього середовища. Творці орнаментів весь час зверталися до природи, застосовуючи побачене, некопіювали його, а переробляли, спрощуючи (стилізуючи) і зберігаючи саме відмітна.

У своїй культурі буряти часто застосовують класичні орнаменти — візерунки, сформовані на повторенні і чергуванні різних елементів. Давно бурятський візерунок грає роль оберега, талісмана і благі побажання, їм прикрашають багато речей, меблі, одяг.
Будь-подібний малюнок, як складний, так і простий, містить певний сенс, наприклад, бажання здоров’я, довгих років життя, численного потомства, щастя і багатства. Речі з подібними візерунками приносять в домівку мир та удачу. [7]
До звичайних узорів бурятів відноситься коло, що символізує Сонце і світло, і ще роговідний візерунок — символ вдалого полювання, що приносить безліч і процвітання.

Коло з часів давнини має власне символічне вираження в культурах багатьох народів. Зразком початкового кола служив диск Сонця, і все інше будувалося за цим подобою. Лінія кола — це тільки одна лінія, яка не має ні початку, ні кінця (Малюнок 2.47).
Центр кола, від якого рівновіддалені всі крапки, вважається точкою нескінченного обертання в просторі і часі. Коло позначає вічність, нескінченність, представляє небесну сферу на противагу квадрату Землі. Вся жива і нежива природа округла, а то, що створено руками людини, може бути трикутної, прямокутної, квадратної і так далі.
Для пошиття костюмів застосовуються тканини з нанесеними колами. Кожен з кіл собою являє розетку. На даному шматку тканини ми бачимо поворотну симетрію 4-го порядку, деталі якої отримані поворотом на 90 градусів.
Розетки у вигляді кіл застосовуються для обробки не тільки костюмів, а й скринь, меблів, оберегів.

На першій розетки (Малюнок 2.48) ми можемо побачити і центральну, і дзеркальну симетрію, симетрію щодо прямий, і ще поворотну симетрію 4-го порядку, деталі якої отримані поворотом на 90 градусів.

Найпопулярніші орнаменти монголоязичних народів — геометричні. Провідними мотивами геометричного орнаменту є «меандр» або «Алхан хее» — (молоточний візерунок). Меандр — «Алхан хее» називають молоточним, так як по-бурятському і монгольські «Алхан» — молоток. Він може бути завдано на тканини і у вигляді облямівки.
На даному шматку тканини (Малюнок 2.49) ми бачимо даний візерунок. На ньому можна підкреслити центральну симетрію і паралельний перенос.
Його можна зустріти на дерев’яних частинах юрти, меблів, на повстяних килимах, вишивках, одязі, посуді, упряжі, музичних інструментах.

Про першому і другому геометричних орнаментах (Малюнок 2.50) можна абсолютно чесно сказати, що вони виконані за допомогою паралельного перенесення, на них можна помітити осьову симетрію. 3-ий візерунок зроблений за допомогою паралельного перенесення.
Ще один популярний в бурятської культури візерунок — улзи, «плетінка» — щасливий символ, благополуччя і довголіття. Цей візерунок в більшості випадків вважають індійським по народженню (Малюнок 2.51).
Такі орнаменти, в основному, мають кілька осей симетрії, центр симетрії (Малюнок 2.52). Він зображається у вигляді картатого або криволінійного переплетення в самому центрі прикрашають предмети, іноді обплетений візерунками з квітів (Малюнок 2.53).

По розмові з бабусею я зрозуміла, що орнаменти активно використовувалися в побуті кочівників на виробах з повсті. Якщо великі площини повсті, якими вкривали юрту, застосовувалися без простежка, то маленькі по габаритах повстяні матраци — шердег — простегивать наскрізь сухожильной ниткою.

Нижче представлені орнаменти бурятських національних костюмів, на яких ми можемо побачити симетрію і її різновиди (Малюнок 2.54).

У жителів села Алханай мені вдалося виявити старі скрині з орнаментами (Малюнок 2.55 — 2.60). На них відверто видно наявність осьової симетрії, поворотною і центральної симетрії.

Для російського орнаменту забайкальцев властиві як геометричні та рослинні форми, так і зображення птахів, звірів і людських фігур. У взаємному розташуванні повторюваних фігур російського орнаменту як правило беруть участь всього 3 види симетрії: це методичне розташування в лінію — переносна симетрія, і ще дзеркальна симетрія і поворотна.
Прикладами мобільного симетрії вважаються такі види орнаментів як стрічковий (бордюри і облямівка), які застосовуються для обробки костюмів, рушників, скатертин (Малюнок 2.61).

Дзеркальна симетрія зустрічається не тільки на виробах з тканини, але також і в архітектурі для оздоблювальних робіт будинків. На малюнках нижче ми бачимо осьову симетрію (Малюнок 2.62):

Якщо подивитися на російський візерунок Забайкальський костюмів — він дуже різноманітний. Елементи декору складаються з символів і відображають почуття і інтереси людини. Колір в візерунку має важливе значення. Червоний колір виражає захоплення, радість.

Придивившись до костюмів театру національних культур «Забайкальські візерунки» (Малюнок 2.63), можна помітити незліченні орнаменти в оздобленні костюмів. Симетрія видно і в головних уборах, чоловічих сорочках, жіночих сукнях, індивідуальних елементах костюмів.
Дуже часто зустрічається геометричний візерунок. Він відрізняється не стільки різноманіттям фігур, скільки вариантностью їх виконання. Якщо придивитися, то можна помітити, що ключовим і найбільш стандартним вважається ромб або поставлений на кут квадрат.
Ромби-фігури можуть бути пересічені діагоналями, з відростками — продовженими сторонами, з гачками, маленькими ромбиками на кутах, можуть бути укладені в квадрати і ромби великих розмірів, розміщені рядами, накладені один на один кутами і так далі.

Проміжки між окремими фігурами одного орнаменту заповнюються іншими фігурами, які не тільки заповнюють його, але і роблять новий візерунок. Величезну роль в самих різних варіантах розташування геометричного орнаменту грають розміри візерунка і пропорційні співвідношення його частин. Це надає костюму особливий стиль.
Характерною рисою російських орнаментів від бурятських вважається те, що давно на Русі орнаменти вишивалися на виробах з тканини (Малюнок 2.64). З цієї причини на скатертинах, рушниках, сукнях, сорочках ми дуже часто можемо зустріти вишитий візерунок.
З цієї причини за видами орнаменту він може бути не тільки геометричним, а й рослинною, тваринний, речовинний, антропоморфних, каліграфічним. На подібних орнаментах у багатьох випадках є паралельний перенос, осьова симетрія, поворотна симетрія. На індивідуальних елементах можна помітити і центральну симетрію (Малюнок 2.65).

У розписі на посуді з дерева застосовується в багатьох випадках фітоморфние орнаменти, на яких ми можемо побачити повторювані мотиви (паралельний перенос), і найрізноманітніші види симетрії (Малюнок 2.66, 2.67).

Подібним чином, опис індивідуальних російських і бурятських орнаментальних мотивів і їх розташування на деталях одягу та деяких предметах побуту на власні очі показує присутність поворотною, мобільного, осьової і дзеркальної видів симетрії, які вважаються основою краси в плані естетики російського і бурятського орнаментів.
Значить, симетрія грає відповідальну роль для створення орнаментів, що прикрашають державні костюми, побутові предмети населений України (російських і бурят).

джерело: obuchonok.ru