Чому називається розповідь агрус

Чому називається розповідь агрус. Презентація на тему: «Інтерпретація розповіді А.П.Чехова« Аґрус »Виконали учні 8« а »класу.» — Транскрипт:

поширені матеріали

Today’s:

• Чим можна годувати синичок. Чим годувати синичок — харчування синиць
• У фікуса опало все листи чи можна його врятувати ?. Чому фікуси скидають листя
• Які бувають інструменти для ремонту назви. Назви інструментів для будівельних робіт + Фото.
• З чого краще споруджувати будинок? не потрібно здійснювати моїх помилок. Який будинок краще побудувати для регулярного проживання вашої родини
• Фітоспорін для яблуні. форми випуску.
• Як визначити температуру ґрунту без термометра.
• Листи у груші стали бордовими. Чому червоніють листи у груші: що зробити

1. Чому називається розповідь агрус. Презентація на тему: «Інтерпретація розповіді А.П.Чехова« Аґрус »Виконали учні 8« а »класу.» — Транскрипт:
2. Як і яким показаний іван іванович оповідач. Тема
3. Анотація до розповіді агрус. Читати «Аґрус» в короткому змісті
4. Агрус аналіз. Композиція і сюжет твору
5. Хто вважається оповідачем в оповіданні агрус. Розгляд першого розділу. Про «Агрус»
6. композиція агрусу.

Чому називається розповідь агрус. Презентація на тему: «Інтерпретація розповіді А.П.Чехова« Аґрус »Виконали учні 8« а »класу.» — Транскрипт:

2 Щоденник читача Чому на смак агрус для будь-якого брата був різним2 Чому І.І. не відчував радості побачивши щастя Н.І.? Чому Н.І. так дорожив власним маєтком2 Чому розповідь Івана Івановича не заспокоїла ні Буркіна, ні Альохіна? Для чого Іван Іванович розповідає історію власного брата? Для чого взагалі потрібен розповідь в оповіданні? Чому після відвідування брата І.І. стало нестерпно бувати в місті? Чому розповідь названий «Аґрус»?
3 Задум розповіді З записників автора. Чорнові редакції. 1) «Зміст: Агрус. X. служить в департаменті, страшно скупий, збирає гроші. Мрія: одружується, купить маєток, буде спати на сонці, пити на зеленій травичці, є власні щі. Минуло 25, 40, 45 років. Вже він відмовився від одруження, мріє про маєток. Зрештою 60. Читає багатообіцяючі спокусливі оголошення про сотні десятинах, гаях, річках, ставках, млинах. Відставка. Набуває через комісіонера іменьішко на ставку … Обходить власний сад і відчуває, що чогось бракує. Зупиняється на думки, що бракує агрусу, відправляє в розплідник. Через роки, коли у нього рак шлунка і підходить смерть, йому подають на тарілці його агрус. Він подивився з байдужістю … »2)« Дивлячись на тарілку з агрусом: ось все, що дала мені врешті-решт життя ». Кількома рядками нижче: «Агрус був кисіль. «Як нерозумно», — сказав державний службовець і пішов з життя ». Як змінився фінал історії про Миколу Івановичу?
4 Задум розповіді Як змінився фінал історії про Миколу Івановичу? Герой щасливий! У героя з’явився брат. Історія Н.І. отримала обрамлення (розповідь в оповіданні)
5 Проблематичний питання уроку. Гіпотези Чому автор змінює фінал історії про Н.І. з невеселого на щасливий? Щоб включати в сюжет реакцію І.І. на щастя власного брата. Щоб порівняти щасливого І.І. з іншими героями твору. Щоб збільшити враження на читача від історії І.І.
7 Інші герої оповідання Кого з них можна назвати радісним2 Іван Іванович «Ах, якщо б я був молодий!» ( «Аґрус») Буркин «жорстока, виснажлива, безрозсудна життя» ( «Людина в футлярі») Альохін? («Про кохання»)
9 Поняття «футляра» у своєму оповіданні Футляр — це садиба і агрус Миколи Івановича; заспокоєність Буркіна і його апатія до розповіді І.І .; красивий і комфортний будинок Альохіна; життя Івана Івановича до зустрічі з братом.
10 Завдання на будинок (на вибір) 1. Знайти в оповіданнях «Людина у футлярі» і «Аґрус» загальні мотиви. Оформити їх у вигляді слайд до презентації або в письмовому вигляді в зошиті. 2. Застосовуючи висновки уроку, вигадати і зобразити або оформити у вигляді слайд сторінку до «футлярной трилогії» Чехова. 3. Прочитати оповідання «Про любов» і зробити презентацію до осмислення авторської позиції в тексті.

Як і яким показаний іван іванович оповідач. Тема

Найменування розповіді носить в собі приховану іронію, автор тонко замаскував дурість і обмеженість героя оповідання. Його мрії про маєток з кущами агрусу — то, на що витрачено все життя, мета, яка не ту варто, щоб її досягати.
Самотня людина, без сім’ї, дітей, без тепла і душевного розуміння друзів і рідних (їх у нього практично не було через тих умов, в які він сам уклав себе в гонитві за «агрусом») отримує те, про що мріяв. Його совість очерствела, він не вміє любити і турбуватися про ближнього, він глухий і сліпий до реального життя.
Ідея твору полягає в чудової фразі Івана Івановича про «людину з молоточком». Якби така людина приходив і стукав кожен раз, коли ми забуваємо про те, що поруч є люди, які дуже потребують допомоги, то на земля могло б бути набагато більше щасливих людей. Дуже важливі думки вкладає автор в уста оповідача: люди, знайшовши те, за чим женуться, відчувають себе щасливими і відвертаються від інших, але життя коли небудь покаже власні пазурі. І ось тоді «за лаштунками» опиняєшся ти сам, і всі будуть також глухі до твоєму горю, як і ти колись. Ця закономірність властива людській натурі, з цієї причини автор закликає робити добро, поки є сили і можливість, а не спочивати в своєму «щасливому маленькому світі».
Слухачі, Буркин і Альохін, розслаблені після купання і смачної вечері, не розуміють того, про що намагався розповісти їм товариш. У теплі і достатку думки про людські долі, злиднях і бідності не чіпають, не хвилюють, чи не здаються актуальними. Альохін хочеться оповідань про дамах, красивого життя, захоплюючих сюжетів, Буркин теж далекий від філософії одного. Проблематика розповіді в тому, що людське життя порожня і безглузда, якщо він думає виключно про себе, робити добро іншим — ось те, що вважається мірою щастя. Аналізуючи своє життя і справджену мрію власного брата, Іван Іванович приходить до висновку, що не можна бути радісним, коли навколо стільки бід і нещасть. Як боротися з подібним укладом він не знає і не себе вважає здатним на цю боротьбу.

Анотація до розповіді агрус. Читати «Аґрус» в короткому змісті

Іван Іванович і Буркін йдуть по полю. Вдалині показується село Мироносицькій. Дощить, і вони вирішують зайти до приятеля-поміщику Павлу Константінич Альохіну, садиба якого розміщується недалеко в селі Софіїне. Альохін, «чоловік років сорока, великий, повний з довгим волоссям, подібний більше на професора або художника, ніж на поміщика», зустрічає гостей на порозі комори, в якому шумить віялка. Одяг його брудна, а особа чорно від пилу. Він радий гостям і пропонує їм пройти в купальню. Помившись і переодягнувшись, Іван Іванович, Буркин і Альохін йдуть в будинок, де за чашкою чаю з варенням Іван Іванович розповідає історію власного брата Миколи Івановича.
Дитинство брати провели на волі, в маєтку батька, який сам був з кантоністів, але заслужив офіцерський чин і залишив дітям спадкове дворянство. Після смерті батька маєток у них відсудили за борги. Микола з дев’ятнадцяти років сидів у казенній палаті, але сумував там страшно і все мріяв придбати для себе невелику усадебку. Сам Іван Іванович ніколи не співчував бажанням брата «закрити себе на все життя в свою садибу». Микола ж ні про що інше просто не міг міркувати. Він весь час уявляв собі майбутню садибу, де обов’язково повинен був рости агрус. Микола збирав гроші, недоїдав, одружився без любові на некрасивою, але багатющої вдові. Він тримав дружину впроголодь, а гроші її поклав на власне ім’я в банківську структуру. Дружина не витримала такого життя і незабаром пішла з життя, а Микола, нітрохи не каючись, купив собі маєток, виписав двадцять кущів агрусу, посадив їх і зажив поміщиком.
Коли Іван Іванович приїхав відвідати брата, то був неприємно вражений тим, як той опустився, постарів і обрюзг. Він став справжнім паном, багато їв, судився з сусідніми заводами і говорив тоном міністра фрази на кшталт: «освіта потрібна, однак для народу воно заздалегідь». Микола пригощав брата агрусом, і по ньому було видно, що він задоволений власною долею і самим собою.
При вигляді цього щасливої ​​людини Іваном Івановичем «опанувало відчуття, близьке до відчаю». Всю ніч, проведену ним в садибі, він думав про те, як багато людей в світі страждає, божеволіє, п’є, скільки дітей помирає від недоїдання. І скільки інших людей живе «щасливо», «днем їсть, вночі проводить уві сні, говорить власну нісенітницю, одружується, старіє, благодушно тягне на цвинтар власних небіжчиків». Йому подумалося, що за дверима кожного щасливої ​​людини повинен стояти «хто то з молоточком» і нагадувати йому стуком, що є нещасні, що коли небудь з ним станеться біда, і «ніхто його не побачить і не почує, як він зараз не бачить і не чує інших ». Іван Іванович, завершуючи свою розповідь, говорить, що щастя немає, а якщо в житті є сенс, то він не в щастя, а в тому, щоб «робити добро».
Ні Буркин, ні Альохін не задоволені розповіддю Івана Івановича. Альохін не вникає, чи справедливі його слова. Мова йшла не про крупі, нема про сіні, а про що-небудь, що не має до його життя прямого відношення. Однак він радий і бажає, щоб гості продовжували бесіду. Втім час пізніше, господар і гості відправляються спати.

Агрус аналіз. Композиція і сюжет твору

«Аґрус» будується за принципом «розповідь в оповіданні». Оповідання про головного героя передує експозицією, що містить опис природи — багатющою, щедрою, багатою. Пейзаж виділяє духовне зубожіння чиновника низького рангу, про який далі піде мова.

Потім читач бачить знайомих по першій частині трилогії героїв: поміщика-трудягу Альохіна, вчителі Буркіна і ветеринара Івана Івановича. І тут же згадується тема «футлярной» життя — її ще в першому оповіданні позначив Чехов. «Аґрус» — зміст його досить нехитро — розвиває її, показуючи, як може бути смертельно звичайне існування.
З головним героєм, Н. І. Чимша-Гімалайським, співрозмовників і читачів знайомить його брат, Іван Іванович. Він же дає оцінку тому, що відбувається з людиною, що живе тільки заради задоволення своїх бажань.
Микола Іванович виріс у селі, де все здавалося йому прекрасним і вражаючим. Опинившись в місті, він не припиняв думати про те, як би обов’язково придбати маєток і жити там спокійним життям (чого ніколи не схвалював Іван Іванович). Незабаром до його мрії додалося пристрасне бажання вирощувати у власному гніздо — це виділяє А. П. Чехов — агрус. Чимша-Гімалайський невідступно йшов до своєї мети: постійно переглядав газети з оголошеннями про продаж маєтків, все більше у всьому себе обмежував і збирав гроші в банківській структурі, потім одружився — без любові — на постарілій, але забезпеченої вдові. Зрештою у нього з’явилася можливість придбати маленьке гніздо: брудне, необлаштоване, зате власне. Правда, агрусу там не було, однак він тут же посадив кілька кущів. І зажив спокійним життям, щасливий і задоволений собою.

Хто вважається оповідачем в оповіданні агрус. Розгляд першого розділу. Про «Агрус»

Розгляд першого розділу. Про «Агрус»
У записниках А.П. Чехова зберігся план розповіді «Аґрус», прочитайте цей план:
Служить в департаменті, страшно скупий, збирає гроші. Мрія: женитися, придбати маєток, буде спати на сонці, пити на зеленій травичці, є власні щі. Минуло 25, 40, 45 років. Вже він відмовився від одруження, мріє про маєток. Зрештою 60. Читає багатообіцяючі спокусливі оголошення про сотні десятинах, про гаях, про млинах. Відставка. Набуває через комісіонера іменьішко на ставку. Обходить власний сад і відчуває, що чогось не вистачає. Зупиняється на думці, що не дістає агрусу, відправляє в розплідник. Через 2-3 роки, коли у нього рак шлунка і підходить смерть, йому на тарілці його подають агрус. Він подивився з байдужістю. / Дивлячись на тарілку з агрусом: ось, що дала мені врешті-решт життя /. »
На Русі агрус прекрасно відомий вже досить давно. Ще з Одинадцятого століття його вирощували в монастирях. Але ось тільки називалася ця ягода тоді агрус. З неї варили джеми, киселі, варення, вино. З XII року його вирощували багато в царських садах. Під вирощування агрусу були закладені цілі плантації. У роки правління Катерини Великої агрус став вважатися царської ягодою. Імператриця дуже любила варення з агрусу, зроблене за особливим рецептом.
А ось в інших державах агрус став відомим набагато пізніше. У країнах Європи цей чагарник стали розводити в шестанадцатом столітті, і тільки після двісті років в Північній Америці. Так що ми можемо сміливо сказати, що агрус — російська ягода.
Як тільки не називають агрус: В нашій країні — монарша ягода, північний виноград; в Англії — «гусяча ягода», по всій видимості завдяки тому, що з агрусу дуже давно готують соус до смаженого гусака; в Німеччині — «колючий ягода», дуже вже колючі у нього шипи на гілочках, в Італії — «щетинистим виноградам». Подейкують, що найменування «агрус» пішло від стародавнього слова «криж» або хрест. Було і ще одне ім’я в старовину у агрусу: Берсенєв. По всій видимості звідси і з’явилася назва Берсеневская набережна і Берсеневской провулок в Москві. Коли то на їх місці, були великі плантації агрусу. (Див .: Агрус — монарша ягода)

завдання 4.1

Відзначте відмінності плани розповіді А.П. Чехова «Аґрус» і остаточної редакції.

завдання 4.2

Прокоментуйте характер змін, які вніс письменник у заключну редакцію розповіді.

завдання 4.3

Які завдання і питання запропонуйте ви вашим учням на порівняння плану і остаточної редакції оповідання А.П. Чехова «Аґрус»? Запропонуйте ваші варіанти.

композиція агрусу.

Розповідь Антона Павловича Чехова «Аґрус» вперше був розміщений в журналі «Російська думка» у другій половині 90-их років XIX століття. Одночасно з розповіддю «Про любов» він продовжив «невелику трилогію». Основою твору стала історія про один петербурзькому чиновникові, розказана автору по найрізноманітнішим версіями знаменитим юристом Анатолієм Коні або Львом Миколайовичем Толстим. Цей державний службовець тривалий час мріяв про розшитому золотом мундирі, і коли врешті-решт його доставили, він не зміг одягнути вбрання, так як в найближчому майбутньому урочистих прийомів не передбачалося. Протягом певного часу, позолота на мундирі потьмяніла, а через шість місяців державний службовець помер. В оповіданні «Агрус» Чехов знайомить читачів зі схожою історією, але сюжет у твори інший.
«Аґрус» написаний в жанрі оповідання і є найкращим творінь традиційної прози кінця Дев’ятнадцятого століття. Малий обсяг твору — абсолютно не недолік, так як буквально за кожним рядком розповіді ховається велика смислова насиченість. Тема необхідності реалізації власних мрій набуває в «Агрус» особливі риси, і в образі головного героя Чехов показує, що досягнення мети не повинно бути пов’язане з згубними для інших людей засобами.
Сюжет оповідання будується на історії, повіданою Іваном Івановичем про власний брата Миколу, який зробив все що можна і неймовірне для того, щоб здійснити власну заповітну мрію — придбати маєток з кущами агрусу. Для цього він все життя збирав гроші і навіть недоїдав, щоб назбирати побільше. Потім одружився на багатющої вдові і продовжував морити її голодом, поки вона не віддала Богові душу. А гроші Микола Іванович ще за життя дружини вклав на власне ім’я в банківську структуру. Зрештою мрія збулася і маєток був придбаний. Але якими засобами?
Головному герою оповідання Миколі Івановичу характерні такі лінії як жадібність і себелюбство, адже заради ідеї стати багатим поміщиком він відмовляється і від щастя в родині, і від кола друзів.
Брат Миколи Іван Іванович розповідає цю історію власного приятеля-поміщику, до якого він зі своїм приятелем заходить в гості. Правильно, це історія повинна бути для науки всім багатим.
Розповідь «Аґрус» написаний під впливом реалізму в літературі і вважається прикладом застосування реалістичних елементів, сюжетів і деталей.
Чехову властивий мінімалізм в тематиці. Автор використав мову економно, і навіть в малі обсяги тексту йому виходило інвестувати особливий сенс, завдяки хорошим виразних засобів. Чехов писав так, що читачеві тут же ставала ясною вся життя героїв.
Композиція твору вибудувана на вдалому прийомі «розповідь в оповіданні», який проводиться від імені одного з героїв.
Антон Павлович Чехов в оповіданні «Агрус» зробив акцент на необхідності «робити добро». Автор вважає, що у кожного заможного чоловіка за дверима повинен стояти «людина з молоточком», який би регулярно нагадував йому про необхідність робити добрі справи — допомагати вдовам, сиротам, знедоленим. Адже коли небудь навіть з найбагатшою людиною може трапитися біда.
джерело: dachnayazhizn.info